תוכן

ט) וכבר נתבאר אצלינו, כי כל אלו הפרצופין, הם מתלבשים זה בזה, כנז"ל בדרושים שקדמו. ואמנם כאשר נתקנו אלו הפרצופין, ונתלבשו זה בזה, לא הושמו במקומם הראשון ממש, בעת שנאצלו הי' נקודות, אמנם עמדו באופן אחר, והוא, כי הנה פרצוף א"א, נתפשט ממקום נקודת הכתר, עד סיום סוף עולם האצילות כלו, וכ"ז הוא שעור קומתו. והנה או"א היו ראוים להיות במקום חו"ב דא"א, אבל לא כך היה, אלא ירדו והלבישו את חו"ג דא"א, כמו שנתבאר בדרוש שקדם. גם ז"א שהיה ראוי להלביש כל ו' קצות דא"א, הנה איננו מלביש רק לג' אחרונות, שהם נה"י דא"א. אבל נוקבא דז"א, זו עמדה ממש במקומה, והלבישה את מלכות דא"א.